elaplastamientodelasgotas

12 de Octubre. Día del Racismo.

2011-10-11T10:02:00.000-07:00

¿Quién dijo que la cultura no tiene olor?

El 12 de octubre no es una fecha más en el calendario, depende quién escriba se manifestarán distintas posturas.

En Argentina los defensores del “Día de la raza”, son los mismos que defienden el genocidio perpetrado por el esclavista Julio Argentino Roca, son los mismos que durante la última dictadura sufrida por nuestro país, coreaban aquella absurda frase “por algo será” ,que repetían como loros, para explicar y justificar lo inexplicable e injustificable, como fue la desaparición de decenas de miles de compatriotas y hasta el secuestro de más de 500 bebes, que felizmente, ya más de un centenar han sido recuperados.
Otra postura es el cuestionamiento de la celebración del 12 de octubre como el “Día de la raza”, y conmemorar el 11 de octubre como “el último día de la libertad americana”. Concuerdo con ésta postura, y además me acoplo a la idea de conmemorar el 12 de Octubre como el PRIMER DIA DE RESISTENCIA ante ese ultraje, ante esa ocupación criminal que fue la Conquista.
No hay olvido, porque existen olores, huellas, evidencias, testigos, realidades y documentos que denuncian con claridad todo lo ocurrido. Quién se puede animar a decir que la cultura no tiene olor, cuando huele a indio mutilado, a ríos infectados, a negros secuestrados y torturados.

De un tiempo a esta parte, desde distintos ámbitos educativos, centros culturales, consejos deliberantes, secretarías de culturas municipales, sindicatos y del Congreso de la Nación, se comenzó a cuestionar la celebración del “Día de la Raza” y cada vez es mayor el consenso que no acepta celebrar con júbilo esa invasión. Sin embargo, a pesar de ese cambio positivo, en la actualidad los pueblos originarios siguen sufriendo el racismo y la negación por parte del Estado de sus derechos. Cada vez que los derechos de los pueblos originarios confrontan contra intereses económicos, ya sea del Estado o de particulares, la respuesta es siempre la misma. La violencia y negación de derechos para los pueblo originarios. Un ejemplo de ello, es lo ocurrido con la comunidad QOM en Formosa.
A pesar de todo, los pueblos indígenas avanzan en organización, visibilización y fortalecimiento de su principal reclamo: territorio. Es una lucha desigual, porque se enfrentan a empresas mineras, petroleras, sojeras y turísticas. A medida que el modelo extractivo pretende expandirse en Argentina, los pueblos originarios se erigen en actores protagónicos de la resistencia. La acción directa (marchas, piquetes) se complementa con la vía política y judicial.

Un caso que refleja ésta realidad es lo ocurrido en la provincia de Misiones. En Misiones no hay soja, pero si otro monocultivo: el forestal.
La comunidad guaraní Alecrín cuenta con 14.300 hectáreas en el municipio de San Pedro, 170 kilómetros al sur de Puerto Iguazú. Una empresa forestal ingresó en el año 2007, volteó el bosque nativo y arrasó la chacra de la comunidad. Tenía como objetivo talar el bosque nativo para sembrar pinos. Pero la organización de la comunidad indígena impidió que los expulsaran de sus tierras y que el Estado aplicara la Ley 26.160, que suspende desalojos y ordena un catastro de tierras.
En el Primer Congreso del Movimiento Campesino Indígena (MNCI) realizado en septiembre de 2010, se llegó a la reflexión de que: “Como los pueblos indígenas de todo el país no obtenemos justicia, nos organizamos, movilizamos y luchamos poniendo el cuerpo, aunque nos cueste la vida”, conclusión que late en este 12 de Octubre más que nunca.

Acompaño la lucha y el olor de la cultura de los pueblos indígenas, justamente para terminar con ese racismo, con esa discriminación, con ese silenciamiento, que desde esa larga noche de más de quinientos años vienen sufriendo nuestros pueblos originarios.

Posibles modificaciones en el estadio para enfrentar a Peru

2009-09-28T15:26:00.000-07:00

La Confederación Sudamericana de Fútbol (Conmebol), estaría de acuerdo con las modificaciones en el estadio de River Plate para el partido Argentina vs Peru que se disputará el 10 de octubre en el marco de las Eliminatorias Sudafrica 2010.
En conferencia de prensa, el DT Argentino dijo: "Hay que ganar como sea".
En un reportaje radial Carlos Bilardo sentenció:" Si no alcanza con las modificaciones en el estadio, habría que utilizar el "bidon de agua loca" , que nos trajo muy buenos resultados contra Brasil, recordó.

Lo que provocó malestar en la prensa, fue el rumor de que el Seleccionado Argentino los fines de semana no estaría llevando una vida sana y deportiva.
Cada vez son mas comprometedoras las denuncias de la utilización de una droga muy conocida en el ambiente del fútbol; "la sandía con vino tinto", que fue la adicción de una de las estrellas que vio nacer nuestro fútbol , el injustamente olvidado y defenestrado por todos los argentinos: Eber Carlos Ludueña, un futbolista retirado con un récord que pocos
podrían exhibir: 111 partidos en primera, 25 tarjetas amarillas y 37
rojas; tres pases gol, dos tiros en el palo y uno que se fue a 20
centímetros del travesaño.
Actualmente Eber Ludueña, se gana la vida dando charlas en los distintos centros de rehabilitación del país donde concurren adictos a esta peligrosa droga.
Ante el acoso de la prensa pidiendo una explicación por estas denuncias , el DT Argentino dijo: "Son chicos, solo quieren divertirse un poco", colocando un paño de agua fria ante tanta tensión.

Informo para la cadena de deportes "Que parezca un accidente" Manuel Allasino.

Hable con ella

2009-07-12T21:39:00.000-07:00

Venía caminando esquivando las hojas que caían de los árboles de ese mayo gris del 2001.
Los interrogantes y las dudas sobre lo que significaba la muerte abundaban en mi cabeza constantemente, con más dudas que certezas. Quizás porque nunca había quedado conforme con las ideas que escuchaba sobre ella, pero esa tarde algo iba a suceder.
Decidí sentarme y observar lo que nos rodea permanentemente, encendí un cigarrillo que me quedaba en la etiqueta y respiré.
El reloj de la plaza marcaba las 17 horas, cuando de repente se acerco ella y lo primero que me dijo fue: “débil mortal que no te asuste ni mi oscuridad ni mi nombre”, me besó y se sentó en el mismo banco. Yo nervioso comencé a dialogar, le pregunté como se definiría, a lo que me respondió después de pensar un rato y mirándome fijo a los ojos: “soy la virgen misteriosa de los últimos amores, te doy un lecho de flores, sin espinas ni dolor. Yo, compasiva, te ofrezco lejos del mundo, un asilo”, y sonrió. La verdad que no me convenció pero seguí atentamente escuchando todo lo que me decía.
Pasaron algunos minutos y se despidió, quise detenerla pero ella ya había afinado su aguda vista sobre otro mortal. Me volvió a besar y desapareció lentamente de mi vista.
Mientras esto ocurría me preguntaba si otra vez la vería, me había quedado con ganas de preguntarle muchas cosas.
Me levanté y se me acercó un viejo, que me había estado observando todo el tiempo, y palmándome la espalda dejó soltar estas sabias palabras:”Quizás sea cierto lo que ya decía Montaigne de qué filosofar es aprender a morir”.

Manula

LEY DE SERVICIOS DE COMUNICACION AUDIOVISUAL

2009-06-26T00:24:00.000-07:00

Buenas tardes… mientras venia caminando … venia pensando y analizando la frase popular que el tachero había lanzado con tanto fuego anoche, cuando decía Y que querés “Si Dios está en todas partes pero atiende en Buenos Aires”.

Esta frase popular, que la conoce cualquier argentino, a no ser que viva en una cubetera enterrada a varios metros, entra en el saber popular así sea para ratificarse que no desea saber nada con ellas, como el asado, Maradona, las minas, Boca, el peronismo.

Pero volviendo a la frase… ¿que significa en materia comunicaciónal, de que Dios está en todas partes pero atiende en Buenos Aires?
Eso significa, entre otros aspectos, que la agenda pública se fija desde Buenos Aires, si se entiende por tal cosa la temática informativa pautada por los medios de alcance nacional; que, a su vez, funcionan de acuerdo con, y estimulando a, el humor de la clase media.
Porque en la era mediático-tecnológica lo importante no es que algo sea cierto, sino los alcances de que pueda parecerlo.

Esta introducción sirve para darme pie al tema que vamos analizar en esta tarde…
Aclarando antes…. que vamos hablar de la nueva ley de servicios de comunicación audiovisual, denominada así por el oficialismo… sin antes no entrar en razón de que a la mayoría de esta sociedad le importa un pito en manos de quiénes están los medios de comunicación.
Le importa a cuánto está la carne y la leche, qué va a pasar con la inflación, si van a devaluar y qué dificultades pueden venirse
Aclarémoslo de entrada, porque de lo contrario habría quienes puedan pensar, con todo derecho, que quién escribe perdió relación con la realidad.
O por lo menos, con la realidad que le interesa a esa mayoría.

Si no hay conciencia de semejante cosa, ningún análisis puede aspirar a ser completo.

En este último tiempo se entremezcló el choque del Gobierno con el Grupo Clarín, y eso derivó a su vez en un debate -limitado, pero muy bienvenido- acerca de los intereses que esconden los grandes medios de comunicación de masas.
Y hablar de grandes medios es hacerlo sobre la totalidad del mapa nacional: la concepción político-cultural del país, gracias a la penetración satelital entre otros factores,

En esa puja entre gobierno y el grupo clarín me surgieron varios interrogantes…..

¿Cuál es el miedo que les despierta a Los Grupos empresariales mediáticos un gobierno que encima los ayudó para que los medios continúen concentrados en menos manos todavía?

¿Es cierto o no que hay choque con el oficialismo porque Clarín presiona para entrar en el negocio del triple play… que seria (Internet, telefonía y cable por el mismo servidor)?

¿Hay o no una puja de intereses por la que los grandes emporios mediáticos impiden, desde hace los 25 años de democracia, sancionar una nueva Ley de Radiodifusión?

¿En qué país del mundo se permite que un permisionario se alce con una cantidad virtualmente ilimitada de licencias de radio y televisión?

Todo esto esta sucediendo actualmente con el regir de la ley de radiodifusión que se intentará cambiar…

Ley sancionada por los milicos en 1980 y modificada para beneficios de los grandes grupos económicos comunicacionales por Carlos Menem.

Con respecto a la ley de servicios de comunicación audiovisual que se quiere implementar desde el oficialismo…. Hago estas preguntas…

¿Qué se puede cuestionársele, con honestidad ideológica, a que dos tercios del espectro de radio y televisión puedan quedar en manos del sector público, de organizaciones sociales, de Universidades, de cooperativas, de sindicatos?

¿Cómo hacemos para oponernos a que haya la posibilidad de que el fútbol no sea (o sea un poco menos) un gueto pago manejado por una corporación de atorrantes?

¿Qué decimos? ¿Que no hay que hacerle el juego al kirchnerismo?

En los grandes medios las únicas voces que se leen son de las del arco empresario de los medios y de unas pocas figuras de la oposición, a las que es imposible encontrarles una sola crítica técnica, fundamentada, sobre la propuesta de ley.

Entonces con respecto a esto Sería lamentable que la izquierda no comprendiese como tácticamente imprescindible el consolidar un campo de acción mucho mejor que el actual, para desarrollar un crecimiento concreto a través del manejo mediático.

Sería imperdonable seguir recluidos en divagues retóricos, a la espera de la revolución proletaria universal, en lugar de aprovechar para ocupar lugares. Al menos estos lugares.

Esta es una lucha que la tienen que dar todos los que están comprometidos con el campo de la comunicación al servicio del pueblo

Los periodistas progres con algún gramo de poder, asumiéndose como actores políticos

Y acabando con ese cínico relato de ser sólo un “reflejo de la realidad”;

Las organizaciones populares y profesionales, no dudando acerca de dónde queda el enemigo determinante;

Los intelectuales, en vez de asumir un papel hipócritamente ascético;

Los dirigentes intermedios, en lugar de ser espectadores especulativos;

Los sindicalistas con trabajo de base, superando la mera reivindicación salarial;

Los cuerpos de la universidad pública,

Los militantes de los derechos de las minorías,

Para terminar y como dice un gran tema musical vamos a tratar de reír por no llorar…

Hay un chiste…
Resulta que Evo Morales y Bush (a este último habría que cambiarle el nombre pero no el simbolismo) se quieren juntar a solas. Lo hacen en un bote en un lago sudamericano, pero los medios se enteran y miles de periodistas de todo el mundo se apostan en la orilla.
A Bush se le vuela el sombrero tejano y Evo salta del bote, camina sobre el agua, recupera el sombrero, vuelve -siempre caminando sobre el agua- y se lo entrega.

¿Qué titulan los diarios y los noticieros?:

“Evo no sabe nadar”.

SAN JAURETCHE LOS PIOJOS

2009-06-08T21:56:00.000-07:00

Perdimos el tiempo justo
para ser la gran nación
el ser chicos hoy nos duele en el alma y la ambición
hubo un día en que la historia
nos dió la oportunidad de ser un país con gloria o un granero colonial
Pero falto la grandeza de tener buena visión
por tapados de visón y perfumes de parís
quisieron de este país hacer la pequeña europa
Gaucho indio y negro a quemarropa fueron borrados de aquí
Yo le pido a san jauretche
que venga la buena leche
Sarmiento y mitre entregados a las cadenas foráneas
el sillón y rivadavia hoy encuentran sucesores
que les voy a hablar de amores y relaciones carnales
todos sabemos los males que hay donde estamos parados
por culpa de unos tarados y unos cuantos criminales
Yo le pido a San jauretche que venga la buena leche!!!

Elecciones 28 de junio!

2009-05-14T10:46:00.000-07:00

Bueno, van pasando los dias y las semanas, y se nos acercan las elecciones del 28 de junio.

Desde mi punto de vista, las alternativas que más tuvieron exposición en los medios no dejaron propuestas claras para la comunidad, ni en capital federal, ni en provincia de Buenos Aires ni en Córdoba, lugar donde habito.

El oficialismo, emcabezado por el ex presidene de nuestra nación Néstor Kirchner, recurrió a la estrategia utilizada por otro ex presidente, Carlos Menem; la estrategia del temor, de que si en éstas elecciones el oficialismo no sale victorioso la Argentina "explota", sin presentar propuestas claras para la sociedad, mas allá de las candidaturas testimoniales que son una verdadera vergüenza para nuestra joven y débil democracia.

Desde la oposición, tampoco hay propuestas ni está explícito aunque si implícito el proyecto de país que quieren.

La derecha militante, liderada por Francisco de Narváez y Mauricio Macri hicieron eje de su campaña en la problemática de la inseguridad social, pero sin decir obviamente las soluciones que tienen para enfrentar ésta problemática.

Mientras que el Frente Social, integrado por la Coalición Cívica , la UCR Y el Partido Socialista enfocaron su discurso político en torno a la decencia y transparencia de sus integrantes. Con un discurso de que: "sin corrupción los problemas que aquejan a nuestra patria se solucionarían".

Lamentablemente las fuerzas progresista quedaron fuera del escenario principal, lo cual me deja con muy pocas expectativas para estas elecciones.

Ojala que el 2011 no nos encuentre en la misma situación a los que nos sentimos parte y comprometidos con el progresismo.

Para cerrar voy a dejar una cita de Arturo Jauretche, que viene como anillo al dedo para esta elección, sea cual sea el resultado de la misma, esto lo digo por los posibles ganadores.

No se trata de administrar “decentemente” la colonia.
Se trata de dejar de ser colonia.

No se trata de cambiar de collar.
Se trata de dejar de ser perro.

Arturo Jauretche

Patria Si! Colonia No!

MANULA

LA SEGURIDAD, nuevo Dios de esta era.

2009-05-02T22:06:00.000-07:00

Uno de los principales temas que se debate en el terreno de la batalla electoral es el de la inseguridad. En consecuencia, las pantallas de televisión vomitan sangre al ritmo del morbo del minuto a minuto del rating.

La complejidad de un problema como es el de la inseguridad, se reduce a simplismos y a recetas mágicas como es la baja de la imputabilidad a los 14 años y la sanción de la pena de muerte entre otras, y se dejan afuera muchos elementos que son parte esencial de este problema social.
Entonces se me viene un interrogante a la cabeza, ¿que se quiere decir con inseguridad? , esta pregunta hace latir y nacer diferentes análisis, por ahora vamos a ocuparnos de los medios de comunicación que son los portavoces de ese "tsunami de la inseguridad".

Las noticias periodísticas enmascarando intereses políticos y económicos, realizan una campaña de alarma social ante la delicuencia violenta sin profundizaciones que traten de encontrar soluciones en los cimientos de la problemáica, al contrario suenan y resuenan en cadenas las voces de imponer "el orden", aumentar el numero de polícias, etc ; tan encarnadas en la derecha política militante representada en su maxima expresión en Fracisco de Narvaez (PJ disidente) y Mauricio Macri (Pro).

Si hacemos un poco de repaso histórico, nos daremos cuenta de que el miedo siempre fue utilizado como estrategia de dominación, en la historia de las sociedades humanas el miedo a una violencia sin orden, fue lo que llevó a aceptar resignadamente la imposición de un orden con violencia (llamada "civilización") y por lo tanto a la existencia de dominantes y dominados, de poderosos y débiles, de soberanos y sometidos, de opresores y oprimidos, de victoriosos y derrotados sociales. Ésto no fue arte de la naturaleza, como dice Marx: "la naturaleza no produce por una parte poseedores de dinero y mercancías y por otra, personas que simplemente poseen sus propias fuerzas de trabajo"; se ha producido siempre por una gestión política que produce efectos inhumanos en la mayoria de la población. Ésta misma política ha expandido los miedos sociales que estan presentes en nuestra cotidianeidad, como el miedo que produce el desamparo en la salud, en la educación y en la seguridad social , y también el miedo que produce la inseguridad de la estabilidad laboral.

Con esto podriamos decir que la inseguridad y el miedo son vividos y sufridos de diferentes maneras en las distintas clases sociales; las clases bajas, subalternas, populares no sólo sufren y padecen la inseguridad social y política de cara al sometimiento que padecen sino que también la inseguridad intraclase, fenómeno viejo y tan analizado por diferentes autores , pero que en este último tiempo se ha tornado dramático.

Los pobres de este sistema, siempre han vivido en la inseguridad y en el miedo, consecuencia de la exclusión y la marginalidad social, y nunca han sido amenaza para este sistema, como dice Pavarini: " el capitalismo puede existir y reproducirse con altas tasas delictivas interpersonales ya que la acumulación y reproducción económica, tanto legal como ilegal, no es puesta en peligro por esos tipos de delitos".

Volviendo a los medios, se saben muy bien que la sensación de inseguridad produce muchas ataduras en el imaginario colectivo , y los medios juegan con eso, es que la sensación de inseguridad no necesita de las estadísticas delictivas para afectar el bienestar mental de la población, al provocarle ansiedad, aislamiento, fobia social, pánico, y hasta delirio de persecución.

Estas sensaciones tienen sus mayores impactos en las clases medias, que son los que mas consumen medios de comunicación según diferentes encuestas realizadas en nuestro país, ésta clase media (no toda por suerte) , que reinvindica las palabras impresentables de una Susana Gimenez y de un Marcelo Tinelli pidiendo "mano dura y pena de muerte", demuestran la mediocridad intelectual en la que estamos inmersos, el "medio pelo argentino" sentenciaria Arturo Jauretche.

No hay algo más parecido a un facista, que un pequeño burgués asustado (Brecht).